笔趣小说网

第1409页（第1页）

淳于嘉说这才是之处的关于为官之道。这确实不是对百姓来说熟悉的东西，可仲长统用了一个在淳于嘉看来很是狡猾的方式来阐述此事。他说，有些地方上的官吏为了显示自己的清廉，用瘦马破车行路，不接养妻儿到就任的地方，不肯接受封赏和升官，来了客人都不拿出酒肉招待，这样的行事方式，人人都说他们是清廉高尚的。就像是那位“悬鱼太守”，就是其中的典型。他并不是要对这样的行为做出什麽批判，而是觉得这样的举动做得过于偏激，以至于有违人之常情了。世人称道他们，是因为之前的朝野之间没有公正可言，人们必须要去追寻一个不与世俗同流合污的标杆，可换一种方式想想，假如朝政公道，正直可行，是不是并不一定要强求于这样一个过界的清流处事呢？他写道——【故由其道而得之，民不以为奢；由其道而取之，民不以为劳。天灾流行，开仓库以禀贷，不亦仁乎？衣食有余，损靡丽以散施，不亦义乎？】4便如那备受指摘的大司马一般，她麾下的部将所用的都是上好的西域名马，穿着的都是最新的棉衣，可在旱灾到来之年里，她能开仓赈灾平定乱象，将粮价压制在一个让百姓能承担得起的数额，为什麽要指责她是在享受到了至高权柄后放纵己身，有逾越之嫌呢？这不过是在公正的法度之下才能存在的另外一种仁德表现形式而已。他甚至在这重临北宫昭仁心于民物，广令闻于天下。施仁于民，教导民衆顺应天时而为，才是这本《昌言》之中的真正主旨。卢植沉浮宦海数十年，也钻研经文数十年，怎麽会看不出仲长统这个后起之秀的真意。他说错话了吗？只怕没有。自孝武皇帝罢黜百家独尊儒术开始，天人感应、天人合一的理念便成为了两汉奏书谏言之中不可或缺的部分，可事实上这些天灾与人事之间的关联到底是否真有如此深厚，在撇开了主观的意愿后看待，并不难发觉出端倪。就连孝灵皇帝执政的后期都不得不默认甚至推动了乔琰在和张角之辩中所用的说法，极力撇开天灾和他啓用宦官掌权之间的瓜葛。那麽再往前历数开国之年，似乎也真如仲长统所说，那些有着得天命之说的英雄人物也不过是相争上位的群雄之中的一员而已。与其说是天命所钟助力了他的上位，还不如说是他所掌握的武力征服力量让他得以实现这个目的。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:晓来又见尘埃落+番外  快穿异世，开局皇兄全战死  调教多夫+番外  女友网恋怎么办在线等急+番外  心战  殿下的剧透失效了  秦始皇为我一统天下+番外  谈何容易  病弱美人的反派人设崩了  一等丫鬟+番外  魅惑演艺圈+番外  女友又在变毛绒绒  小爷不吃醋  出柜+番外  桥头楼上  会隐身的秦先生+番外  二两娘子  在红楼当丫鬟[综]  对方拒绝了你的变身  音乐引擎之唱苏全世界[系统]+番外